“Dacă toate gândurile noastre ar fi îndreptate către bine și dragoste, nu doar că lumea cuvântătoare s-ar schimba, ci împreună cu ivirea unei vieți minunate și înalte ar fi vădite schimbări în întreaga lume vie” (Starețul Tadei, Mănăstirea Vitovnița) [1].
Astăzi Europa și aproape întregul apus au ajuns la o mare bogăție materială, fără precedent (se pare) în istoria acestei planete dar … cu toate acestea … omul modern și-a pierdut pacea minții și a sufletului. Principala provocare a omului tehnologizat este de fapt ieșirea din veșnica grabă și neliniște care îl însoțesc permanent și care se suprapun nefast peste mai mult sau mai puțin indusele experiențe subiective ale fricii (frica de război, frica de pandemii, frica pierderii locului de muncă, frica de încălzirea globală și câte și mai câte).
Numai că, toate acestea găsesc teren fertil pentru a se dezvolta doar în cazul semenilor noștri care sunt afectați de așa-numitul „analfabestism funcțional duhovnicesc” sau chiar de plenara „goliciune duhovnicească”. Ambele duc la înțelegeri greșite asupra vieții și asupra realităților ei și atunci depresiile și prezența veșnică în lumea iluziilor sunt la ordinea zilei pentru om.
Din păcate, datorită nesocotinței oamenilor, adică a marii viclenii a puterilor rele, se îngăduie înrâurirea lor în ființa duhovnicească a oamenilor și adesea acestia ajung să presupună că ei gândesc anumite lucruri, când de fapt acele puteri gândesc în locul lor. Dacă omul contemporan ar pica mai puțin în capcanele în care este ademenit de puterile rele, de bună seamă că s-ar schimba și întreaga noastră planetă, în al cărei centru se află omul [1].
Așadar, dacă omul contemporan s-ar elibera de grijile pământești și și-ar îndrepta privirea și felul vieții către Dumnezeu … războiul gândurilor și veșnica poluare duhovnicească ar putea fi stăvilite.
Dar cum se poate face acest lucru … la modul practic?
Ca soluție la tulburarea mentală a lumii, sfinții părinți fac (destul de des) trimitere la așa-numitul “post al gândurilor”.
Postul gândurilor (sau postul minții) este o practică de introspecție prin care o persoană se abține de la gânduri negative sau inutile, concentrându-se pe calmarea minții, reducand stresul și atingând o mai mare conștientizare de sine. Această formă de „post” implică o disciplină mentală, similara cu postul fizic, dar axată pe ostoirea minții de la orice activitati excesive sau dăunătoare.
Descris foarte succint și în doar patru pași, postul gândurilor funcționează astfel: Pasul 1 – Identificarea gândurilor (Persoana își observă gândurile, recunoscându-le pe cele negative, inutile sau care provoacă stres); Pasul 2 – Renunțarea (Practicantul renunță la acele gânduri inutile sau negative, permițând minții să se elibereze de ele); Pasul 3 – Focalizarea pe prezent (Concentrarea se mută pe ceea ce se întâmplă “aici și acum”); Pasul 4 – Rugăciunea (Făcută la capătul pașilor premergători deja punctati, rugăciunea va duce, negreșit, la alungarea confuziei și a confuziei mentale, aducând limpezime în gândire și acțiune).
Dintre multiplele beneficii ale postului gândurilor, merită menționate măcar următoarele: Reducerea stresului: Prin eliberarea de gânduri negative, nivelul de stres scade; Creșterea conștientizării de sine: Se ajunge la o mai bună înțelegere a propriilor emoții și gânduri; Echilibru interior: Contribuie la o stare generală de echilibru și liniște mentală; Claritate mentală: Permite o mai bună concentrare și o perspectivă mai clară asupra vieții.
Cu rol de conchidere, merită să-l cităm din nou pe Starețul Tadei, care spunea foarte inspirat așa: “precum omul care se hrănește în fiecare zi cu carne și produse animale fără a întrerupe prin posturi sau a se înfrâna de la ele, se expune în acest fel la ulcer, cancer, atac vascular celebral, infarct și alte boli, așa și omul care neîncetat se alimentează cu energia negativă a gândurilor nestavilite, se infectează într-atât încât și cu el se întâmplă același lucru ca și cu oamenii care consumă hrană vătămătoare, nefolositoare și peste măsură” [1].
Bibliografie:
[1] Starețul Tadei, Mănăstirea Vitovnița; 2021; Ai biruit patima, ai biruit tristețea. Cu Dumnezeu toate sunt cu putință; Editura Predania, București
––-
Sursa imaginii: https://bisericaromaneasca.co.uk/despre-post/
